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    一次偶然之机，他见到一段梧桐木在烈火中燃烧时发出声如裂帛的滋滋声，他觉得有异，于是不顾危险奋力将梧桐木抢出。

    他依据木头剩余部分的长短和形状制成了一张七弦琴。一试之下，琴声音果然非同凡响，仿佛与蔡邕有不解之缘般的灵性。因琴尾尚留有烧焦之痕，故名“焦尾”。“焦尾”以它悦耳的音色和传奇的制法闻名四海。

    而凤仪琴，更是琴中之翘楚。

    凤仪琴，据传为人皇炎帝神农氏所制。

    相传，神农氏为拯救万民于病痛疾苦之中，他遍游名山大川，采集百草而尝。恰巧在人迹罕至的昆仑之巅，他见一凤凰栖息于一株枯瘦梧桐之上，大为惊讶。

    趁凤凰离开之后，神农氏把那株梧桐木采之回家，剥去树皮，削去腐表，得到一段似铁非铁，似金非金的木头，闻之有异香扑鼻。神农见此木有琴之雏形，遂花三年心血，日琢夜磨，以其仁者情怀，制作成琴，因此琴的原木曾得凤凰栖息，故名“凤仪”，此琴声音清越悠扬，不沾俗尘，古色古香，世所无匹。

    正是：

    师旷能鼓琴，音韵天地闻。

    青葱弄七弦，乐里动乾坤。

    ———聊寄《抚琴》一首

    　　


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